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武吏通常戴赤色憤，更能顯示其威武。。，。而且陛下即位以來，政策教化沒有過失，反而對百姓施加恩德，天下都可以看到，焉什麽臣等偏偏要譏刺陛下呢？如果臣等非議的是事實，那麽本來應予改正；如果說的不妥，也應當加以包容，又何必加以治罪呢？陛下沒有從根本上推求大計，爲自己好好考慮，只是發泄個人的怨偎，滿足自己的心願。。，。；？建華冠，以鐵爲柱卷，貫大銅珠九枚，制以縷鹿。。，。

後王莽矯用符命，及光武尤信谶言，士之赴趣時宜者，皆騁馳穿鑿，爭談之也。。，。上以後故，但譴敕之，不治其罪。。，。加以少膺儒雅，韬含六籍，推考星度，綜校圖錄，探赜聖秘，觀變曆征，占天知地，與神合契，據其道德，以經王務。。，。轓長六尺，下屈廣八寸，上業廣尺二寸，九文，十二初，後謙一寸，若月初生，示不敢自滿也。。，。

單于脫帽徒跣，對龐雄等拜，陳道死罪。。，。《五行傳》說：“國君喜好戰爭，輕視百姓生命，修築城郭，侵奪邊境，則金鐵不從人意。。，。然而幹糧和肉脯從車上欄木間拿出，石針由人的手指操縱。。，。

當煎羌寇武威，破羌將軍段颎複破滅之，余悉降散。。，。朝廷調韓說擔任江夏太守，因公事免官。。，。中平三年五月壬辰日月終，日食。。，。

向栩年少時做書生，性情絕異奇詭，不合倫常。。，。乞食人間，見有疾者，時下針石，辄應時而效，乃著《針經》、《診脈法》傳于世。。，。、

宗廟墮壞，社稷喪亡，不得血食，十有八年。。，。日、月、北鬥共享一牛，四道土壘的群神共享四牛，總計用五頭牛。。，。、侍禦史唐喜領諸郡兵討破之，斬王信等六百余級，沒入妻子五百余人，收金銀彩帛一億已上。。，。五時朝服各一襲在陵寢，其余及宴服皆封以箧笥，藏宮殿後閣室。。，。以加夜半所在度分，爲昏日所在度也。。，。

孟轲有句話說：“祇有華夏改變夷人，沒聽說華夏被夷人改變。。，。八個筲，每個容積三升，一筲黍，一筲稷，一筲麥，一筲粱，一筲稻，一筲麻，一筲菽，一筲小豆。。，。．不久，梁鴻又離開齊魯到昊國。。，。馬韓的村落都混雜在一塊居住，也沒有城郭。。，。子轶，字君文，傳昆業，門徒亦盛。。，。

以章法乘周率爲月法，章月乘日率，如月法，爲積月月余。。，。章和元年，育上請發隴西、張掖、酒泉各五千人，諸郡太守將之，育自領漢陽、金城五千人，合二萬兵，與諸郡克期擊之，令隴西兵據河南，張掖、酒泉兵遮其西。。，。、時，樊准、徐防並陳敦學之宜，又言儒職多非其人，于是制诏公卿妙簡其選，三署郎能通經術者，皆得察舉。。，。、朝廷道德暢達，他們就馴服；時世衰微，他們就背離。。，。；是時山東翕然狐疑，意聖朝之西都，懼關門之反拒也。。，。

制衣裳，備文物，加玺绂之绶，正單于之名。。，。九年正月辛卯朔，日有蝕之，在營室三度。。，。其後靈帝清晨赴黃郊迎氣，途經雒水西橋時，正逢暴風雨，路上的儀仗車有的被吹翻車蓋，百官都淋濕了衣服，車駕未到黃郊便返回官中，僅派有關官員前往行禮。。，。以疾免官，教授山澤中，徒衆常數百人。。，。